Kurjus öös – Erico Verissimo romaan

By | november 10, 2022

Minge maha, minge mäda maailmast minema! (Linn väljaspool)

John Updike, Lõpppunkt ja muud luuletused2009

Erico Verissimo, kes suri 1975. aastal kuuekümne üheksa aasta vanusena, kirjutas viiekümnendatel kurioosse ja väga originaalse romaani ning see lugu pälvib tähelepanu juba ainuüksi seetõttu, et see erineb niivõrd ühegi teise selle perioodi olulise kirjutise omast. Kõnealune romaan on Märka (Öö), põnev lehekeeraja, ilmus 1954. 1956. aastal tõlkis selle loo inglise keelde LL Barrett ja avaldas New Yorgis Macmillan.

Brasiilia kirjanduses juhtus kolme aastakümne jooksul aastatel 1930–1960 palju, kuid võib eeldada, et Verissimo kaasaegsed olid siis peamiselt seotud maaelu teemadega. Muidugi seisis Verissimo oma romaanide kliimas ja iseloomus neist alati pisut eraldi. Seda seetõttu, et Verissimo tööd tema karjääri algusest uurisid teist teed: linnanarratiivi. Selle kõrval peame mõistma, et tema ilukirjandus pole jäänud staatiliseks. Peame meeles pidama, et Verissimo oli arendaja – kirjutaja, kes on pooleli ja katsetas lõpuni. Pealegi, Verissimo, kes oli kosmopoliitsem kui tema peamised kaasaegsed, kasutas oma isiklikku elukogemust oma viimase kirjandusfaasi põnevate romaanide kirjutamiseks.

Puhkades pärast oma saaga teise osa ilmumist O Tempo eo Vento (Aeg ja tuul) 1951. aastal lõpetas Erico Verissimo oma romaani mustandi Märka. Selle romaani puhul muutub huvitavaks see, mil määral mõned lugejad ja kriitikud seda valesti mõistsid, kirjeldades seda kui lihtsalt jutustatud lugu puksiiridest ja hooradest. Lugu on hoopis sügavam. Osa probleemist on selles Öölugu elu hullumeelsusest tänapäeva linnades, sisaldab ebatavaliselt julgeid stseene ja tegelasi, sealhulgas otsekohese seksuaalsuse ja küünilisuse stseene, mis olid Verissimo aja ja koha lugejate jaoks harjumatud. Öö räägib meile kirjeldamatust inimlikust tragöödiast, kus tavalised inimesed on alateadlikult oma elu üksinduse lõksus – tegelased, kes on nii traagilised, et on tõelised koomilised tegelased. Teatud mõttes on selle teemaks dehumaniseerimine: see tähendab, et me ei näe ega kuule meist igaüht inimesena. Vaatamata sellele, et see on narratiiv üksindusest, on selles palju huumorit Öö.

On selge, et paljude inimeste jaoks on Erico Verissimo kirjutanud nii-öelda groteskse romaani. Seda kuuleb sageli Öö esindab Verissimo loomingus veidrat interregnumit. Tänane arutelu on aga selle lihtsustatud seisukoha tagasi lükanud. Kindlasti on see portree ignoreerinud vähemalt kolme asja. Esiteks ei ole see allegooriline jutustus pimedast hingeööst Verissimo ülejäänud teoste suhtes vastuoluline. See kehtib eriti siis, kui meenutame, et tema romaanid Caminhos Cruzados (RistteeMacmillan, 1943) ja Muusika või Longeväljendavad näiteks sama “kadunud maailma” tunnet. Teiseks, nagu märgib Bordini (2006), alates Fantoches (Nukud) (1932), Verissimo esimene novellikogu, paelus teda eksistentsi jube pool. Kindlasti sisse Öö Verissimo jätab kõrvale oma varasemate romaanide romantilise keele. Sest Öö ei ole suunatud tema laiale avalikkusele. Kolmandaks koos Öö kuuest romaanist koosnev tsükkel Porto Alegrest saab täisringi. Loureiro Chavesi sõnul Öö on Verissimo parim realistlik romaan; räägib ka kriitik Öö “sotsiaalrealismi” Verissimo ilukirjandusest, mis on kirjutatud aastatel 1933–1943.

Kahe kõneka ja mõjusa metafooriga Öö kujutab tänapäeva inimese üksindust. Üks on linn kui omamoodi põrgulik masin, mis provotseerib antikangelast, keda nimetatakse lihtsalt “tundmatuks”, tundma end saagina. Linn on elav ja esindab individualiseerimata inimese mõttetut elu. Tundmatu peab töötama, et leida kindel alus, kuid linn ja selle emissarid ei luba (“Linn näeb välja nagu elusolend.”). Kindlasti puudub selles vastasseisus tänapäeva inimesel, omadusteta mehel (Musil) tema psühholoogiline ühtsus, nagu juhtub Kafka, Woolfi või Joyce’i tegelaskujude puhul. Teine Verissimo kasutatud sümboolne vahend on öö ise, mis tähistab lootusetut aega (“Issand! – mõtles ta – see öö ei lõpe…”). Narratiivi tekstiline kujund toob esile antikangelase meeleheitliku lõputu otsingu oma autentsuse järele.

Sellega seoses on oluline näha, et kuigi Stegagno Picchio märgib õigesti Manni panust Verissimo ilukirjandusse, väidab ta, et: “(… ) la sua problemtica resta al di qua di ogni invenzione che abbia alla sua origine il triangolo Joyce-Kafka-Proust.” Picchio jaoks jääb Verissimo probleemne triaadi Joyce-Kafka-Proust leiutiste alla. Hoolimata sellest, et nende ilmekad uuendused monopoliseerivad meie vaate, peame jõudma keelekasutusest või stiilist kaugemale. Peame teadma, et ka nende teemad on sarnased. Kahtlemata erineb tema Verissimo lugemine Chavesist ja teistest, kes leiavad, et Verissimo teostab ettevõtmist, mis kuulub Kafka, Manni ja Musili esindatud kodanliku kirjandusromaani traditsiooni.

Vaatame nüüd lühidalt tagasi erinevustele meie autori ja tema kolleegide vahel. Tõepoolest, Verissimo eelistus majandusolukorra ja kapitalismi tõusuteel tekkiva klassikonfliktiga tegelemisel on endiselt tugev. Kuid kuigi see kindlasti nii on, ei tohiks me seda unustada Öö nihutas rõhu psühholoogilisele analüüsile. Nii kirjutab ka Verissimo sümboolse romaani, kus psühholoogiline analüüs on eksklusiivne. Ja ometi, isegi seal, kus loo materjal ei erine tema kolleegide omast, on toon ja käsitlus peenelt erinev.

Peame mõistma, mille vastu Erico Verissimo Teise maailmasõja järgsetel aastatel reageeris. Sõjajärgsel perioodil levisid Euroopas lood segadustest ja konfliktidest. Nüüd väljendavad lood terve põlvkonna ärevust ja hapraid lootusi. Lugudele oli omane ülesehituse uus paindlikkus ning peagi hakkasid autorid lammutama piire autori ja tegelaste vahel. Peale selle tugevdas isikliku reageerimisvõime spontaansus tunde ja väljenduse vahelist suhet. Tegelikult taunis Verissimo sõjajärgse elu tühjust ja Öö reageerib konkreetselt sellele epohaalsele muutusele. Ideoloogilistest lõhedest ja vaenulikkusest pakatavas maailmas peab kirjandus muutustest märku andma ja lugeja peab mõistma nende signaalide tähendust.

Kõige huvitavamad on lood, milles saame end samastuda loo peategelase – kangelase ehk antikangelasega. Loomulikult ei ole raske asetada end Tundmatu, antikangelase asemele Öö. Kuid tuleb tähele panna, et Verissimo antikangelane ei ole a mässas nagu kaasaegne mees Camus’st. Kindlasti tundub ta sarnasem Sartre’i tegelastega eksistentsialistlikust triloogiast Les Chemins de la Liberté (1945-49). Tegelikult võime täheldada, et Verissimo tegelased nagu Amaro, Vasco, Eugenio ja see Tundmatu kannatavad Mathieu Delarue, teiste hulgas Sartre’i tegelaste samasuguse otsustamatuse all.

Järgides ideed, et filosoofilised probleemid on Verissimo loomingus lahustunud, Öö võib olla tema esimene selgesõnaline austusavaldus Prantsuse eksistentsialistlikele ideedele. See on tõepoolest punkt, mis väärib edasist uurimist. Igal juhul saame teada Öö mõned eksistentsialistliku kirjanduse tunnused, näiteks: tõendid kriisis oleva kultuuri kohta, kangelane või antikangelane, kes seisab silmitsi “piirava olukorraga”, autentse elu otsimine ja vabaduse teadvus. Muus osas tundub romaan aga nii meeleolult kui ka atmosfäärilt detektiivkirjanduse rahvatraditsiooni järgi. Kahtlemata meenutab see meile sellist sõjajärgset romaani nagu Léo Malet Il Fait Toujour Nuit (1948). Mõlemad on väljakutseid esitavad, häirivad ja väärtustavad võõrandumist oma tegelaste keskse elemendina. Järk-järgult koguneb oht, kui suhtlematuse vari tuleb nendes lugudes üha lähemale.

Öö viib lugeja klaustrofoobsesse maailma, kus amneesias peategelane Robert Võõras otsib oma identiteeti. Sest see on lugu Võõrast, meeleheitlikust oma identiteedi otsijast; ja kuidas teda läbi kohutava öö juhtisid ohtlikud inimesed, kellega ta kohtus dokkide äärses räpases pubis: oma küünilise ja nihilistliku eluvaatega meister Martin ja päkapikk Claude, psühhopaatkunstnik, kes imelikult graviteerib. oma Meistri, küünilise sutenööri poole. Tema kaaslastel õnnestub Robertit veenda, et ta on mõrvar. Brasiilia kriitik R. Zilberman näeb peategelast omamoodi “inim-Pinocchio”, kuna ta näib olevat eksinud oma kaaslaste kätte nagu kuulus Collodi tegelane. Robert pääseb napilt kahe öölinnu lõksu jäämisest, kui koidikul tunneb ta punapäist prostituuti Lilit. Peale antikangelase näib ta olevat ainus autentne inimfiguur selles loos. Pärast temaga armatsemist hakkab ta lõpuks meenutama eelmise päeva sündmusi: naine jättis ta maha (“Kui ta tuleks tagasi, issand jumal, kui ta tagasi tuleks, siis ma luban, et nüüdsest on kõik teisiti.”).

Erico Verissimo tegelased Öö jäävad meie mällu igaveseks: nad kummitavad meid tänapäevani.

Viited

Bordini, Maria da Gloria.. 2006. Por trás do incidente. In: Verissimo, Erico. Juhtum Antares . São Paulo: Companhia das Letras.

Chaves, Flavio Loureiro. A narrativa da solidão. In: Verissimo, Erico. 1987. Märka . Rio de Janeiro, Globo.

Picchio, Luciana Stegagno. Storia della Letteratura Brasiliana . Torino, Einaudi, 1997.

Zilberman, Regina. 1985. aastal. Kirjandus Gaúcha . Porto Alegre, L&PM.

Lisa kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Nõutavad väljad on tähistatud *-ga